edebiyat işin tanımı
Karl Marx dört günlük hafta hakkında ne düşünürdü?
Durum: 16:09| Okuma süresi: 3 dakika
Karl Marks (1818-1883)
Kaynak: resim ittifakı/dpa
İngiltere’de kapsamlı bir şekilde test edildi, Almanya’daki birçok insan için zaten bir gerçek: dört günlük hafta. Daha kısa çalışma saatleri için mücadele ederken, işin gerçekte ne olduğunu bilmek faydalı olacaktır. En büyük uzmanın sözünü söylediği yer burasıdır.
DYeni proletarya, hâlâ Cuma günleri çalışmak zorunda olanlardır. En azından Berlin’de, bisiklet yolları, metrolar ve Springer kantini, geleneksel çalışma haftasının son gününde önemli ölçüde boş. Dört günlük hafta artık yalnızca üretkenliğin yalnızca sınırlı bir ölçüde ölçülebildiği tipik bin yıllık işlerde değil, aynı zamanda umutsuzca genç adaylar arayan geleneksel ticaretlerde de yaygın. İngiliz fabrikalarında haftanın dört gününe ilişkin geniş çaplı bir test iyi sonuçlar verdi. Genel olarak, toplumsal eğilim uzun süredir her biri yaklaşık sekiz saat olan beş iş günü şeklindeki geleneksel modeli sorgulamak olmuştur.
İşin aslında ne olduğunu hatırlamak için iyi bir sebep. “İş”, tıpkı “dil” gibi, herkesin hayal edebileceği, ancak tanımı üst düzey beyinler tarafından üzerinde çok farklı sonuçlarla çalışılan terimlerden biridir. Kesin olan tek şey, dört günlük hafta tartışmasının bahçe işleri ve sporla ilgili değil, ücretli emekle ilgili olduğu.
ayrıca oku
Bloodhound, chav, pislik
Bugüne kadar, olumlu ya da eleştirel olarak tanımları hala Karl Marx’a dayanmaktadır. Haftada dört beş gün yapılan iş, Marksist anlamda “yabancılaşmış iş”tir. Marx’a göre yabancılaşma, bugün genellikle anlaşıldığı gibi, hiçbir şekilde yarı-psikolojik bir kategori değildir. 1867 tarihli ana ekonomik eseri “Das Kapital”de işçi hakkında şöyle yazar: “Çünkü işçi sürece girmeden önce kendi emeği kendisine yabancılaştırılır, kapitaliste tahsis edilir ve sermayeye dahil edilir, süreç boyunca sürekli olarak birisinde nesnelleşir. başkasının ürünü. Üretim süreci aynı zamanda emek gücünün kapitalist tarafından tüketilmesi süreci olduğu için, işçinin ürünü sürekli olarak sadece metalara değil aynı zamanda sermayeye, değer yaratan gücü emen değere, insanların satın aldığı geçimlik eşyalara, üreticinin kullandığı üretim araçları yani işçi sadece kendisinin sömürülmesine izin vermekle kalmaz, aynı zamanda kendisini sömüren araçları da üretir.
ayrıca oku
Marksistler, yabancılaşma kavramını, Marx’ın ilk eseri olan “Ekonomik-Felsefi Elyazmaları”nın yayımlandığı 1932’den beri tartışıyorlar. Söz konusu soru, oradaki “yabancılaşma” tanımının yirmi yıl sonra yazılan (“yabancılaşma” ve “çalışma” terimlerini açıklığa kavuşturmayı çok az önemsediği) “Kapital”in altında mı yattığı, yoksa gençliğinde mi bunun üstesinden geldiğidir. hâlâ Hegel ve Feuerbach kategorilerinde çok fazla düşünüyordu. Düşünmek, haftada dört günde bir mola veriyor. Çünkü iş dünyasındaki en acil sorun yabancılaşmadan çok sınırların çözülmesi gibi görünüyor. The New Yorker’daki yeni bir çizgi film, bir adamın bilgisayar başında “Dört günlük bir çalışma haftası, bir şeyler almak için üç günlük bir hafta sonudur” dediğini gösteriyor.
Burası, üçüncü taraf içeriğini bulacağınız yerdir
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni talep ettiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konumuna getirerek, bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Buna, GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına verdiğiniz onay da dahildir. Bununla ilgili daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Onayınızı istediğiniz zaman anahtar ve sayfanın alt kısmındaki gizlilik aracılığıyla geri çekebilirsiniz.
Karl Marx dört günlük hafta hakkında ne düşünürdü?
Durum: 16:09| Okuma süresi: 3 dakika
Karl Marks (1818-1883)
Kaynak: resim ittifakı/dpa
İngiltere’de kapsamlı bir şekilde test edildi, Almanya’daki birçok insan için zaten bir gerçek: dört günlük hafta. Daha kısa çalışma saatleri için mücadele ederken, işin gerçekte ne olduğunu bilmek faydalı olacaktır. En büyük uzmanın sözünü söylediği yer burasıdır.
DYeni proletarya, hâlâ Cuma günleri çalışmak zorunda olanlardır. En azından Berlin’de, bisiklet yolları, metrolar ve Springer kantini, geleneksel çalışma haftasının son gününde önemli ölçüde boş. Dört günlük hafta artık yalnızca üretkenliğin yalnızca sınırlı bir ölçüde ölçülebildiği tipik bin yıllık işlerde değil, aynı zamanda umutsuzca genç adaylar arayan geleneksel ticaretlerde de yaygın. İngiliz fabrikalarında haftanın dört gününe ilişkin geniş çaplı bir test iyi sonuçlar verdi. Genel olarak, toplumsal eğilim uzun süredir her biri yaklaşık sekiz saat olan beş iş günü şeklindeki geleneksel modeli sorgulamak olmuştur.
İşin aslında ne olduğunu hatırlamak için iyi bir sebep. “İş”, tıpkı “dil” gibi, herkesin hayal edebileceği, ancak tanımı üst düzey beyinler tarafından üzerinde çok farklı sonuçlarla çalışılan terimlerden biridir. Kesin olan tek şey, dört günlük hafta tartışmasının bahçe işleri ve sporla ilgili değil, ücretli emekle ilgili olduğu.
ayrıca oku
Bloodhound, chav, pislik
Bugüne kadar, olumlu ya da eleştirel olarak tanımları hala Karl Marx’a dayanmaktadır. Haftada dört beş gün yapılan iş, Marksist anlamda “yabancılaşmış iş”tir. Marx’a göre yabancılaşma, bugün genellikle anlaşıldığı gibi, hiçbir şekilde yarı-psikolojik bir kategori değildir. 1867 tarihli ana ekonomik eseri “Das Kapital”de işçi hakkında şöyle yazar: “Çünkü işçi sürece girmeden önce kendi emeği kendisine yabancılaştırılır, kapitaliste tahsis edilir ve sermayeye dahil edilir, süreç boyunca sürekli olarak birisinde nesnelleşir. başkasının ürünü. Üretim süreci aynı zamanda emek gücünün kapitalist tarafından tüketilmesi süreci olduğu için, işçinin ürünü sürekli olarak sadece metalara değil aynı zamanda sermayeye, değer yaratan gücü emen değere, insanların satın aldığı geçimlik eşyalara, üreticinin kullandığı üretim araçları yani işçi sadece kendisinin sömürülmesine izin vermekle kalmaz, aynı zamanda kendisini sömüren araçları da üretir.
ayrıca oku
Marksistler, yabancılaşma kavramını, Marx’ın ilk eseri olan “Ekonomik-Felsefi Elyazmaları”nın yayımlandığı 1932’den beri tartışıyorlar. Söz konusu soru, oradaki “yabancılaşma” tanımının yirmi yıl sonra yazılan (“yabancılaşma” ve “çalışma” terimlerini açıklığa kavuşturmayı çok az önemsediği) “Kapital”in altında mı yattığı, yoksa gençliğinde mi bunun üstesinden geldiğidir. hâlâ Hegel ve Feuerbach kategorilerinde çok fazla düşünüyordu. Düşünmek, haftada dört günde bir mola veriyor. Çünkü iş dünyasındaki en acil sorun yabancılaşmadan çok sınırların çözülmesi gibi görünüyor. The New Yorker’daki yeni bir çizgi film, bir adamın bilgisayar başında “Dört günlük bir çalışma haftası, bir şeyler almak için üç günlük bir hafta sonudur” dediğini gösteriyor.
Burası, üçüncü taraf içeriğini bulacağınız yerdir
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni talep ettiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konumuna getirerek, bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Buna, GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına verdiğiniz onay da dahildir. Bununla ilgili daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Onayınızı istediğiniz zaman anahtar ve sayfanın alt kısmındaki gizlilik aracılığıyla geri çekebilirsiniz.